Speech (House debate)

{
    "time": "2022-05-17 17:30:00",
    "attribution": {
        "en": "Ms. Sylvie B\u00e9rub\u00e9 (Abitibi\u2014Baie-James\u2014Nunavik\u2014Eeyou, BQ)",
        "fr": "Mme Sylvie B\u00e9rub\u00e9 (Abitibi\u2014Baie-James\u2014Nunavik\u2014Eeyou, BQ)"
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    "content": {
        "en": "<p data-HoCid=\"7162556\" data-originallang=\"fr\">Madam Speaker, I am proud to rise today to speak to this bill introduced by the member for <a data-HoCid=\"278343\" href=\"/politicians/david-mcguinty/\" title=\"David McGuinty\">Ottawa South</a>. As everyone knows, this bill would designate the month of April as Arab heritage month. The Bloc Qu\u00e9b\u00e9cois supports the principle of this bill. We are pleased to acknowledge the extraordinary contributions that the Arab community has made to Quebec society.</p>\n<p data-HoCid=\"7162557\" data-originallang=\"fr\">The majority of Canadians who report Arab origin live in Quebec. They are primarily of North African and Lebanese descent. This has to do with the colonial past of many Arab countries, which were French colonies. Many people in these countries speak French as a first or second language, in addition to Arabic. </p>\n<p data-HoCid=\"7162558\" data-originallang=\"fr\">Quebec's shared history with the Arab community started with the arrival of Ibrahim Abou Nader, the first immigrant from Mashreq to settle in Canada. Ibrahim Abou Nader was originally from Zahleh, in what is now Lebanon. After a short stay in New York, he decided to travel to Montreal after hearing that they spoke French there, because he was more familiar with French than with English. He married a French woman in 1890, and their daughter, born in 1892, was the first baby of Syrian descent born in Quebec and therefore in Canada.</p>\n<p data-HoCid=\"7162559\" data-originallang=\"fr\">I would point out that, where the text of the bill refers to Arab Canadians and Arab Canadian communities, it paints a picture of populations of Arab origin in Quebec and Canada that does not reflect reality because it suggests that the Arab diaspora makes up a uniform community all across Canada.</p>\n<p data-HoCid=\"7162560\" data-originallang=\"fr\">Indeed, many people, Westerners in particular, tend to think that all Arabs are Muslim, that all Muslims are Arab and that all Arabs speak that language. However Arabs practice different religions. Consider the Lebanese community, which is really big in Quebec and whose members are more likely to be Catholic. Consider the fact that most of the world's Muslims are not from Arab countries but from countries such as Indonesia, India and Pakistan. Consider that many people of diverse Arab backgrounds speak French, which helps explain why they choose to settle in Quebec and why this bill needs to take Quebec's uniqueness into account.</p>\n<p data-HoCid=\"7162561\" data-originallang=\"fr\">Of course, Quebec and Canada's respective national realities have had an impact on how successive waves of immigrants have been welcomed over the years. While Canadian immigration laws and policies have been applied throughout Canada and have influenced the pace of Arab immigration in what could be called the golden age of immigration, Quebec's explicit desire to strengthen its ties with Maghreb countries and to promote francophone immigration, expressed since the Quiet Revolution, has necessarily had an effect on the trajectory of Arab immigration to Quebec that sets it apart from the rest of Canada.</p>\n<p data-HoCid=\"7162562\" data-originallang=\"fr\">More importantly, the linguistic and cultural factor is enough to preclude equating the journey of Quebeckers of Arab origin with that of Canadians of Arab origin. In fact, they do not integrate into the same society. Immigrant populations that settle in Canada outside Quebec are integrating into Canadian society, in other words, into the English Canadian majority. Immigrant populations that settle in Quebec integrate into Quebec society, in other words, into the francophone majority. Accordingly, the back-and-forth movement and the important relationships between Arab migrants on both sides of the North American border explain why a certain number of pioneers pass through an American city before settling in Canada, especially in Quebec.</p>\n<p data-HoCid=\"7162563\" data-originallang=\"fr\">Given the historical factors that explain why many Arabic populations already share francophone culture, it is only natural that the integration pathway differs depending on whether it is experienced in Quebec or in Canada. </p>\n<p data-HoCid=\"7162564\" data-originallang=\"fr\">It is perfectly possible and desirable to recognize the cultural heritage of people of Arabic origin in Quebec and Canada. That is why the Bloc Qu\u00e9b\u00e9cois intends to support the principle of this bill. It is not necessary to lump in Quebeckers with Canadians as though they were part of one and the same community, the Arab Canadians, as the bill seems to wrongly suggest.</p>\n<p data-HoCid=\"7162565\" data-originallang=\"fr\">Abitibi\u2014T\u00e9miscamingue, more specifically Val-d'Or, is another region affected by the most recent wave of immigration. It reflects the Quebec situation on immigration on a smaller scale. There are a lot of francophone nationals from different continents. As we see, newcomers of Arabic origin are more likely to settle in major centres and less so in the regions. Despite the omnipresence of francophones, Val\u2011D'Or has had a multitude of cultural communities from its earliest days.</p>\n<p data-HoCid=\"7162566\" data-originallang=\"fr\">The arrival and the number of cultural communities changed with the times. We can even list different waves of immigration in Val-d'Or, which contributed to its cultural richness, so unique to Quebec. However, there are very few people of Arab origin in Abitibi\u2011T\u00e9miscamingue. According to 2016 statistics, there were 330 people in Abitibi\u2011T\u00e9miscamingue whose main mother tongue was Arabic.</p>\n<p data-HoCid=\"7162567\" data-originallang=\"fr\">Since 2010, Muslims who settled in this riding have been able to rely on the Val-d'Or Muslim cultural association. It has created an environment conducive to the practice of their faith by providing a mosque, an imam, courses on the Koran and the Fiqh, seminars and more. Another one of the association's missions is to pass on to and preserve the culture in the minds of new generations by providing an environment suitable for teaching the Muslim faith and the Arabic language. This fosters the development of youth with a Muslim identity while facilitating the process of integration into current society. The association also offers families the opportunity to meet and bond with other community members, which helps them integrate and feel a little less distant from their family and country of origin.</p>\n<p data-HoCid=\"7162568\" data-originallang=\"fr\">Finally, this association enables Muslims who have settled here to celebrate holidays and special occasions collectively in a suitable place. This strengthens their community's ties with those around them and makes it easier for them integrate into society, through cultural sharing activities organized by the association. Thanks to this association, there is a project under way to build an Islamic centre in Val-d'Or. I would like to underscore the important work being done by this association and to thank its members.</p>\n<p data-HoCid=\"7162569\" data-originallang=\"fr\">As we saw earlier, the history of Arab populations in Quebec is more than 130 years old, but it is important to note that the majority of these people have immigrated more recently. For example, North African immigration to Montreal began in the late 1950s and intensified in the 1990s. In the wake of decolonization and the rise of Arab nationalism in North Africa, and then the Quiet Revolution in Quebec, the pace of North African immigration to Quebec intensified. The Quebec government wanted to give priority to francophone immigrants as early as the 1960s. In this sense, people from North Africa were an attractive target for immigration. Language, which is key to integration, can be an excellent advantage.</p>\n<p data-HoCid=\"7162570\" data-originallang=\"fr\">I know that my colleague from <a data-HoCid=\"278669\" href=\"/politicians/luc-desilets/\" title=\"Luc Desilets\">Rivi\u00e8re-des-Mille-\u00celes</a> mentioned this in his speech during the first hour of debate on this bill, but it is important to remember that Quebec reaches its own agreements on student mobility at the university level with various countries. For instance, the co-operation agreement between the Quebec government and the Algerian government in the field of education and training promotes financial support for students, exchanges between higher education institutions, the circulation of scientific and technological information, and so on.</p>\n<p data-HoCid=\"7162571\" data-originallang=\"fr\">According to the 2016 Canadian census, 368,730 people in Quebec reported being of Arab origin. In other words, a huge proportion of the people of Arab origin living in Canada, nearly half, are Quebeckers. Whether they speak Arabic or not, Arab Canadians can and do maintain ties to their cultural heritage through traditional cuisine, music, dance, news media, travel to their country of origin and correspondence with friends and family members who are still back home.</p>\n<p data-HoCid=\"7162572\" data-originallang=\"fr\">In general, first-generation immigrants are more likely to stay connected to their cultural heritage than their Canadian-born compatriots. However, even though many Canadians of Arab origin have essentially lost contact with their past, the majority of them are aware of their ethnic origin and proud of it. April will become Arab heritage month to focus on recognizing the contributions that Quebeckers and Canadians of Arab origin make to our society every day.</p>",
        "fr": "<p data-HoCid=\"7162556\" data-originallang=\"fr\">Madame la Pr\u00e9sidente, je suis fi\u00e8re de prendre la parole aujourd'hui pour ce projet de loi pr\u00e9sent\u00e9 par le d\u00e9put\u00e9 d'<a data-HoCid=\"278343\" href=\"/politicians/david-mcguinty/\" title=\"David McGuinty\">Ottawa-Sud</a>. Comme on le sait tous, le projet de loi a pour but de d\u00e9signer le mois d'avril comme \u00e9tant le Mois du patrimoine arabe. Le Bloc qu\u00e9b\u00e9cois est favorable au principe de ce projet de loi. Nous sommes heureux de souligner l'apport extraordinaire de la communaut\u00e9 arabe \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise. </p>\n<p data-HoCid=\"7162557\" data-originallang=\"fr\">La plupart des Canadiens se d\u00e9clarant d'origine arabe r\u00e9sident au Qu\u00e9bec. Ils sont surtout d'origine maghr\u00e9bine et libanaise. Cela est d\u00fb au pass\u00e9 colonial de plusieurs pays arabes, qui \u00e9taient des colonies fran\u00e7aises, et beaucoup de gens ont le fran\u00e7ais comme premi\u00e8re ou deuxi\u00e8me langue en plus de l'arabe.</p>\n<p data-HoCid=\"7162558\" data-originallang=\"fr\">L'histoire entre le Qu\u00e9bec et la communaut\u00e9 arabe a commenc\u00e9 avec l'arriv\u00e9e d'Ibrahim Abou Nader, premier immigrant du Machrek \u00e0 s'installer au Canada. Il \u00e9tait originaire de Zahl\u00e9, au Liban actuel. Apr\u00e8s un court s\u00e9jour \u00e0 New York, il aurait d\u00e9cid\u00e9 de venir \u00e0 Montr\u00e9al, ayant entendu dire qu'on y parlait fran\u00e7ais, langue qui lui \u00e9tait plus famili\u00e8re que l'anglais. Il s'est mari\u00e9 avec une Fran\u00e7aise en 1890, leur fille n\u00e9e en 1892 fut \u00e9galement le premier b\u00e9b\u00e9 d'ascendance syrienne n\u00e9 au Qu\u00e9bec, et donc au Canada. </p>\n<p data-HoCid=\"7162559\" data-originallang=\"fr\">Je ferais remarquer que le texte du projet de loi, en faisant r\u00e9f\u00e9rence aux Canadiens d'origine arabe ainsi qu'aux communaut\u00e9s arabo-canadiennes, pr\u00e9sente un portrait des populations d'origine arabe du Qu\u00e9bec et du Canada qui n'est pas conforme \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 puisqu'il sugg\u00e8re que la diaspora arabe formerait une communaut\u00e9 uniforme dans l'ensemble pancanadien.</p>\n<p data-HoCid=\"7162560\" data-originallang=\"fr\">En effet, il est fr\u00e9quent, chez les Occidentaux particuli\u00e8rement, de penser que tous les Arabes sont musulmans, que tous les musulmans sont arabes et que tous les Arabes parlent cette langue. Pourtant, les Arabes pratiquent plusieurs religions. On n'a qu'\u00e0 penser par exemple \u00e0 la communaut\u00e9 libanaise, si importante au Qu\u00e9bec, qui est plus susceptible d'\u00eatre de confession catholique. On n'a qu'\u00e0 penser au fait que la plupart des musulmans du monde ne proviennent pas de pays arabes, mais proviennent plut\u00f4t de pays comme l'Indon\u00e9sie, l'Inde et le Pakistan. On n'a qu'\u00e0 penser au nombre de personnes issues de la diversit\u00e9 arabe qui parlent fran\u00e7ais, ce qui explique autant leur choix de s'installer au Qu\u00e9bec que la n\u00e9cessit\u00e9 de tenir compte de la diff\u00e9rence qu\u00e9b\u00e9coise dans ce projet de loi. </p>\n<p data-HoCid=\"7162561\" data-originallang=\"fr\">Or, les r\u00e9alit\u00e9s nationales respectives du Qu\u00e9bec et du Canada exercent n\u00e9cessairement une influence sur l'environnement d'accueil qu'ont connu les vagues successives de personnes immigrantes au fil des d\u00e9cennies. Si les lois et les politiques d'immigration canadiennes se sont appliqu\u00e9es sur l'ensemble du territoire canadien et ont influenc\u00e9 le rythme de l'immigration des populations arabes dans ce qu'on pourrait appeler l'\u00e2ge d'or de cette immigration, la volont\u00e9 explicite du Qu\u00e9bec de renforcer ses liens avec les pays du Maghreb et de favoriser l'immigration francophone, exprim\u00e9e depuis la Revolution tranquille, a n\u00e9cessairement un effet sur la trajectoire de l'immigration arabe au Qu\u00e9bec qui la distingue du reste du Canada.</p>\n<p data-HoCid=\"7162562\" data-originallang=\"fr\"> Surtout, le facteur linguistique et culturel suffit \u00e0 interdire d'assimiler le parcours de vie des Qu\u00e9b\u00e9cois d'origine arabe \u00e0 celui des Canadiens d'origine arabe. Dans les faits, ils ne s'int\u00e8grent pas \u00e0 la m\u00eame soci\u00e9t\u00e9. Des populations immigrantes s'\u00e9tablissant au Canada hors Qu\u00e9bec s'int\u00e8grent \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 canadienne, c'est-\u00e0-dire \u00e0 la majorit\u00e9 canadienne-anglaise. Les populations immigrantes s'\u00e9tablissant au Qu\u00e9bec s'int\u00e8grent \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise, c'est-\u00e0-dire \u00e0 la majorit\u00e9 francophone. Par la suite, les allers-retours et les relations importantes entre migrants arabes de part et d'autre de la fronti\u00e8re nord-am\u00e9ricaine expliquent qu'un certain nombre de pionniers passent par une ville \u00e9tatsunienne avant de s'\u00e9tablir au Canada, surtout au Qu\u00e9bec.</p>\n<p data-HoCid=\"7162563\" data-originallang=\"fr\">\u00c9tant donn\u00e9 les facteurs historiques qui expliquent que de nombreuses populations arabes ont d\u00e9j\u00e0 la culture francophone en partage, il est normal que le parcours d'int\u00e9gration diff\u00e8re selon qu'il est v\u00e9cu au Qu\u00e9bec ou au Canada. </p>\n<p data-HoCid=\"7162564\" data-originallang=\"fr\">Il est parfaitement possible et souhaitable de reconna\u00eetre le patrimoine culturel des citoyennes et des citoyens d'origine arabe du Qu\u00e9bec et du Canada. C'est la raison pour laquelle le Bloc qu\u00e9b\u00e9cois entend appuyer le principe de l'actuel projet de loi. Il n'est pas n\u00e9cessaire pour ce faire d'assimiler les Qu\u00e9b\u00e9cois aux Canadiens comme s'ils faisaient partie d'une seule et m\u00eame communaut\u00e9, les Arabo-Canadiens, comme le projet de loi semble erron\u00e9ment le sugg\u00e9rer. </p>\n<p data-HoCid=\"7162565\" data-originallang=\"fr\">L'Abitibi\u2014T\u00e9miscamingue, plus particuli\u00e8rement Val-d'Or, est aussi une r\u00e9gion touch\u00e9e par l'immigration plus r\u00e9cente. Elle est le reflet de celle du Qu\u00e9bec \u00e0 moindre \u00e9chelle. Il y a beaucoup de ressortissants francophones provenant de diff\u00e9rents continents. Comme nous le constatons, les nouveaux arrivants d'origine arabe ont plus tendance \u00e0 s'installer dans les grands centres et moins en r\u00e9gion. Malgr\u00e9 l'omnipr\u00e9sence des francophones, Val\u2011d'Or compte une multitude de communaut\u00e9s culturelles, et ce, depuis ses premiers balbutiements.</p>\n<p data-HoCid=\"7162566\" data-originallang=\"fr\">L'arriv\u00e9e et le nombre de communaut\u00e9s culturelles ont \u00e9volu\u00e9 selon les \u00e9poques. On peut m\u00eame d\u00e9nombrer diff\u00e9rentes vagues d'immigration \u00e0 Val\u2011d'Or, lesquelles composent sa richesse culturelle si particuli\u00e8re au Qu\u00e9bec. Cependant, on d\u00e9nombre tr\u00e8s peu de personnes d'origine arabe chez nous, en Abitibi\u2011T\u00e9miscamingue. Selon les statistiques de 2016, il y avait 330 Abitibit\u00e9miscamiens dont la principale langue maternelle \u00e9tait l'arabe.</p>\n<p data-HoCid=\"7162567\" data-originallang=\"fr\">Depuis 2010, les personnes musulmanes \u00e9tablies chez nous peuvent compter sur l'Association culturelle musulmane de Val\u2011d'Or. Elle leur offre un environnement propice \u00e0 la pratique de leur religion en leur offrant une mosqu\u00e9e, un imam, des cours de Coran et de Fikh, des conf\u00e9rences, et j'en passe. Une autre mission de l'Association est de transmettre et de conserver la culture dans l'esprit des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations en offrant un environnement ad\u00e9quat \u00e0 l'enseignement de la religion musulmane et de la langue arabe. Cela permet l'\u00e9panouissement des jeunes avec l'identit\u00e9 musulmane, tout en facilitant le processus d'int\u00e9gration dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle. L'Association offre aussi aux familles la possibilit\u00e9 de se rencontrer et de tisser des liens avec les autres membres de la communaut\u00e9, afin de faciliter leur int\u00e9gration et de r\u00e9duire le sentiment d'\u00e9loignement de leur famille et de leur pays d'origine. </p>\n<p data-HoCid=\"7162568\" data-originallang=\"fr\">Enfin, l'Association permet aux musulmans \u00e9tablis chez nous de c\u00e9l\u00e9brer les f\u00eates et les occasions sp\u00e9ciales collectivement dans un lieu adapt\u00e9, de solidifier les liens de leur communaut\u00e9 avec leur entourage et de faciliter l'int\u00e9gration dans la soci\u00e9t\u00e9 en organisant des rencontres de partage culturel. Gr\u00e2ce \u00e0 cette association, le projet de construction d'un centre islamique \u00e0 Val\u2011d'Or est en cours. Je voudrais souligner le travail important fait par cette association et remercier ses membres. </p>\n<p data-HoCid=\"7162569\" data-originallang=\"fr\">Comme on l'a vu plus t\u00f4t, l'histoire des populations arabes au Qu\u00e9bec a plus de 130 ans, mais il est important de noter que la majorit\u00e9 de ces personnes sont issues de l'immigration r\u00e9cente. Par exemple, l'immigration magr\u00e9bine \u00e0 Montr\u00e9al a commenc\u00e9 vers la fin des ann\u00e9es 1950 et s'est intensifi\u00e9e lors des ann\u00e9es 1990. Dans la foul\u00e9e du mouvement de d\u00e9colonisation et de l'affirmation du nationalisme arabe en Afrique du Nord, puis de la R\u00e9volution tranquille au Qu\u00e9bec, l'immigration magr\u00e9bine au Qu\u00e9bec s'est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e. D\u00e8s les ann\u00e9es 1960, le gouvernement du Qu\u00e9bec souhaite privil\u00e9gier l'immigration francophone. Les immigrants de l'Afrique du Nord constituent en ce sens une immigration de choix. La langue, au c\u0153ur de l'int\u00e9gration, peut \u00eatre pour eux un grand avantage.</p>\n<p data-HoCid=\"7162570\" data-originallang=\"fr\">Je sais que mon coll\u00e8gue de <a data-HoCid=\"278669\" href=\"/politicians/luc-desilets/\" title=\"Luc Desilets\">Rivi\u00e8re-des-Mille-\u00celes</a> en a parl\u00e9 dans son discours \u00e0 la premi\u00e8re heure du d\u00e9bat de ce projet de loi, mais il est important de rappeler que le Qu\u00e9bec signe des ententes en mati\u00e8re de mobilit\u00e9 \u00e9tudiante au niveau universitaire avec diff\u00e9rents pays. Par exemple, l'Entente de coop\u00e9ration dans les domaines de l'\u00e9ducation et de la formation entre le gouvernement du Qu\u00e9bec et le gouvernement de la R\u00e9publique alg\u00e9rienne d\u00e9mocratique et populaire favorise le soutien financier des \u00e9tudiants, les \u00e9changes entre les institutions d'enseignement sup\u00e9rieur, la circulation de l'information scientifique et technologique, et plus encore.</p>\n<p data-HoCid=\"7162571\" data-originallang=\"fr\">Le recensement canadien de 2016 montre que 368 730 personnes au Qu\u00e9bec se disaient d'origine arabe. C'est donc dire qu'une vaste proportion, soit pr\u00e8s de la moiti\u00e9, des personnes d'origine arabe vivant au Canada sont des Qu\u00e9b\u00e9cois et des Qu\u00e9b\u00e9coises. Qu'ils connaissent ou non la langue arabe, les Arabo-Canadiens ont la possibilit\u00e9 et continuent de maintenir des liens avec leur patrimoine culturel gr\u00e2ce \u00e0 la cuisine traditionnelle, \u00e0 la musique, \u00e0 la danse, \u00e0 l'information dans les m\u00e9dias, aux voyages dans leur pays d'origine et \u00e0 l'entretien d'une correspondance avec les amis et les membres de leur famille qui y sont demeur\u00e9s.</p>\n<p data-HoCid=\"7162572\" data-originallang=\"fr\">En g\u00e9n\u00e9ral, les immigrants de premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration sont plus susceptibles de garder contact avec leur patrimoine culturel que leurs compatriotes n\u00e9s au Canada. Toutefois, m\u00eame si de nombreux Canadiens d'origine arabe ont vraisemblablement perdu contact avec leur pass\u00e9, la majorit\u00e9 d'entre eux sont conscients et fiers de leurs origines ethniques. Le mois d'avril deviendra le Mois du patrimoine arabe pour mettre l'accent sur la reconnaissance des contributions quotidiennes qu'apportent les Qu\u00e9b\u00e9cois et les Canadiens d'origine arabe \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9.</p>"
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