Speech (House debate)

{
    "time": "2018-11-29 16:25:00",
    "attribution": {
        "en": "Mr. Nathan Cullen (Skeena\u2014Bulkley Valley, NDP)",
        "fr": "M. Nathan Cullen (Skeena\u2014Bulkley Valley, NPD)"
    },
    "content": {
        "en": "<p data-HoCid=\"5696203\" data-originallang=\"en\">Mr. Speaker, I thank my colleague for sharing his time. I am somewhat reluctant to take this space today, because this was a spot intended for my very good friend, the member for <a data-HoCid=\"214476\" href=\"/politicians/romeo-saganash/\" title=\"Romeo Saganash\">Abitibi\u2014Baie-James\u2014Nunavik\u2014Eeyou</a>, who is delayed. He and my friend from <a data-HoCid=\"214573\" href=\"/politicians/georgina-jolibois/\" title=\"Georgina Jolibois\">Desneth\u00e9\u2014Missinippi\u2014Churchill River</a> have been championing this process for, in some cases, many years. We are going to be robbed of the wisdom of my friend from Abitibi\u2014Baie-James\u2014Nunavik\u2014Eeyou. I will make a poor replacement, but I will do my best to talk about this incredibly important opportunity, perhaps a historic opportunity, for us in the House of Commons to be on the right side of history for once. </p>\n<p data-HoCid=\"5696204\" data-originallang=\"en\">This place we occupy has been the symbol of the country, the good and the bad. Decisions made in this Parliament have deeply affected indigenous peoples for many generations, too often to their great cultural, spiritual and economic detriment. We have an opportunity to do something good. It is not going to solve everything. It is going to be an answer to some important things.</p>\n<p data-HoCid=\"5696205\" data-originallang=\"en\">I will read from article 13 of the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples. It states:</p>\n<blockquote><p data-HoCid=\"5696206\" data-originallang=\"en\"> Indigenous peoples have the right to revitalize, use, develop and transmit to future generations their histories, languages, oral traditions, philosophies, writing systems and literatures, and to designate and retain their own names for communities, places and persons. </p>\n</blockquote><p data-HoCid=\"5696207\" data-originallang=\"en\">Section 2 of article 13 is important to this debate, because the House adopted this UN declaration. It says: </p>\n<blockquote><p data-HoCid=\"5696208\" data-originallang=\"en\"> States shall take effective measures to ensure that this right is protected and also to ensure that indigenous peoples can understand and be understood in political, legal and administrative proceedings, where necessary through the provision of interpretation or by other appropriate means. </p>\n</blockquote><p data-HoCid=\"5696209\" data-originallang=\"en\">This is that place. If we are going to honour the House of Commons passing the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, which was also pushed forward by my friend from <a data-HoCid=\"214476\" href=\"/politicians/romeo-saganash/\" title=\"Romeo Saganash\">Abitibi\u2014Baie-James\u2014Nunavik\u2014Eeyou</a>, then we have to act.</p>\n<p data-HoCid=\"5696210\" data-originallang=\"en\">Many of us have heard the <a data-HoCid=\"214296\" href=\"/politicians/justin-trudeau/\" title=\"Justin Trudeau\">Prime Minister</a> and many politicians talk about reconciliation. In the place I come from and represent in northwestern British Columbia, the first question people often ask is what that means. \u201cDon't tell me, show me.\u201d Reconciliation can be defined in many ways and is often ill-defined or not defined at all. I believe in demonstrating what it might be.</p>\n<p data-HoCid=\"5696211\" data-originallang=\"en\">I spoke to my Conservative colleague earlier about what one small aspect of privilege is. As a non-indigenous, English-speaking person, I can move about the world and perform my duties to the best of my ability in my mother tongue, without hesitation or pause, to express my thoughts and feelings to the best of my ability. There is no barrier between me and that expression, whereas so many people do not have that privilege. Indigenous people, in particular, have had that ability supplanted, oppressed and taken away categorically and systemically by the state. That is one of the facets of colonialism. </p>\n<p data-HoCid=\"5696212\" data-originallang=\"en\">People can brace at that word and say it is ancient history. The fact is that this country, Canada, which we so love, will remain incomplete in its aspirations until we are able to address some of the fundamental errors we made. </p>\n<p data-HoCid=\"5696213\" data-originallang=\"en\">These are long struggles. These are struggles that bridge generations. In our lifetime, we witness languages move from threatened to endangered to extinct, and we somehow believe that we bear no responsibility for this. </p>\n<p data-HoCid=\"5696214\" data-originallang=\"en\">Arguments are put forward as we discuss this small but important change in how the people's House, this House of Commons, conducts its business. We hear resistance. We hear reasons bordering on excuses: there are technical challenges in accommodating the three or four speakers who might use those interpretation services; there are cost concerns for a federal government that spends north of $330 billion a year; or we would not want to deprive some community of its interpreter, as if providing interpretation work for indigenous speakers would somehow hurt indigenous interpreters. It is ridiculous. </p>\n<p data-HoCid=\"5696215\" data-originallang=\"en\">We need to not be looking for excuses to say no but understand and compel ourselves to say yes to this report and yes to the change in the House of Commons.</p>\n<p data-HoCid=\"5696216\" data-originallang=\"en\">I have an incomplete list here, but in northwestern British Columbia I have had the privilege of hearing Haida, Tsimshian, Gitksan, Nisga'a, Wet\u2019suwet\u2019en, Tahltan, Tlingit, Carrier, Heiltsuk and Nuxalk spoken at what we would call parliaments, when the people gather, when the people feast, when the people celebrate and honour those they seek to hold up, and when people are doing business in the northwest of British Columbia. At those feast halls, parliament is held for the Haida, the Tsimshian, the Nisga'a and on down the list.</p>\n<p data-HoCid=\"5696217\" data-originallang=\"en\">I should have started my speech with something I have never said in this House.</p>\n<p class=\"procedural\" data-HoCid=\"5696218\">[<em>Member spoke in Wet\u2019suwet\u2019en</em>]</p>\n<p class=\"procedural\" data-HoCid=\"5696219\">[<em>English</em>]</p>\n<p data-HoCid=\"5696220\" data-originallang=\"en\">I should have said that for people to listen to me here today. My family and I occupy Wet\u2019suwet\u2019en territory. Our house is in Wet\u2019suwet\u2019en territory, and I am a <em>nedo</em>, or a white guy, who happens to live alongside many friends of the Wet\u2019suwet\u2019en nation. They have welcomed me and my family in ways I cannot properly express without getting even more emotional than this debate feels to me already here today.</p>\n<p data-HoCid=\"5696221\" data-originallang=\"en\">However, the generosity I have witnessed in trying to bridge the gap between non-Wet\u2019suwet\u2019en and Wet\u2019suwet\u2019en has been breathtaking in its scope and in people's determination to treat me as a resident of the territory and accept me as a representative of the Crown, this place, in Wet\u2019suwet\u2019en and other territories. This generosity, considering all the terrible things people who stood in my place in generations past did to indigenous peoples, is humbling and remarkable.</p>\n<p data-HoCid=\"5696222\" data-originallang=\"en\">Certainly on the west coast, but also in other places, we hear politicians begin their speeches by saying that they are pleased to be here on unceded territory. Sometimes I am in the audience and wondering what that actually means. Is it just a phrase that gets put into a speech for politicians to say and then move on to say the things they were going to say anyway? Is it that when we recognize unceded territory we recognize something more? We say that these territories were not ceded, that the imposition of a colonial legal language and morality system has never been recognized or accepted, and that we require indigenous people to move through these systems in order to achieve basic rights, meaning and title, and to fight year after year against various iterations of the government, of the Crown, at the Supreme Court?</p>\n<p data-HoCid=\"5696223\" data-originallang=\"en\">Recently, I heard a story that is important, from a former colleague who was here during the repatriation of our Constitution here in Canada, done by former prime minister Trudeau. There were negotiations with the NDP, of which Ed Broadbent was the leader at the time. We had, in principle, accepted the Constitution as it was written. Unfortunately for Mr. Broadbent, but fortunately for us, his caucus resisted. This is the plight of being the NDP leader sometimes, I suppose.</p>\n<p data-HoCid=\"5696224\" data-originallang=\"en\"> There were certain sections that the caucus at that time, in the early eighties, insisted be included. One was for the rights of women to be declared in the Constitution, and the other was section 35. Mr. Broadbent had to go back to Mr. Trudeau and say those rights needed to be included. </p>\n<p data-HoCid=\"5696225\" data-originallang=\"en\">There was clear resistance from this institution to including section 35, regarding indigenous rights and title, in our Constitution, which includes things like language in the rights that people bear. </p>\n<p data-HoCid=\"5696226\" data-originallang=\"en\">What are we talking about here today? We are talking about the rights of indigenous people to stand in this place and express themselves without the barrier of having to move through somebody else's language. We are talking about their right to move and express themselves through their language. We have the ability to do this.</p>\n<p data-HoCid=\"5696227\" data-originallang=\"en\">For those who say it is too technical or there might be costs we cannot even imagine, I say this should have been done generations ago. Let us be on the right side of history. Let us not allow these things to stand in our way, because we can do this. </p>\n<p data-HoCid=\"5696228\" data-originallang=\"en\">This Parliament in 2018 can make this small but important expression to people, not just to indigenous people but to non-indigenous Canadians, to say that this is what the people's House looks like and this is what the people's House sounds like. If it does not move in this direction, Canada cannot be the country it hopes and professes to be.</p>",
        "fr": "<p data-HoCid=\"5696203\" data-originallang=\"en\">Monsieur le Pr\u00e9sident, je remercie mon coll\u00e8gue de partager son temps de parole avec moi. J'h\u00e9site un peu \u00e0 prendre la parole \u00e0 ce moment-ci, parce que c'est mon tr\u00e8s bon ami le d\u00e9put\u00e9 d'<a data-HoCid=\"214476\" href=\"/politicians/romeo-saganash/\" title=\"Romeo Saganash\">Abitibi\u2014Baie-James\u2014Nunavik\u2014Eeyou</a> qui \u00e9tait cens\u00e9 intervenir, mais il a \u00e9t\u00e9 retard\u00e9. Avec la d\u00e9put\u00e9e de <a data-HoCid=\"214573\" href=\"/politicians/georgina-jolibois/\" title=\"Georgina Jolibois\">Desneth\u00e9\u2014Missinippi\u2014Rivi\u00e8re Churchill</a>, il d\u00e9fend cette cause depuis plusieurs ann\u00e9es. La sagesse du d\u00e9put\u00e9 d'Abitibi\u2014Baie-James\u2014Nunavik\u2014Eeyou va nous manquer. J'ai de grands souliers \u00e0 chausser, mais je vais faire de mon mieux pour parler de cette occasion extr\u00eamement importante \u2014 et peut-\u00eatre unique \u2014 qui s'offre \u00e0 nous de nous ranger pour une fois du bon c\u00f4t\u00e9 de l'histoire. </p>\n<p data-HoCid=\"5696204\" data-originallang=\"en\">L'endroit o\u00f9 nous nous trouvons pr\u00e9sentement est le symbole des r\u00e9ussites de notre pays, mais \u00e9galement de ses aspects moins reluisants. Le Parlement a pris des d\u00e9cisions qui ont profond\u00e9ment touch\u00e9 les peuples autochtones pendant des g\u00e9n\u00e9rations et qui, trop souvent, ont nui \u00e0 leur \u00e9panouissement culturel, social et \u00e9conomique. Nous avons \u00e0 pr\u00e9sent l'occasion de faire une bonne action. Ce n'est certes pas une panac\u00e9e, mais nous allons pouvoir commencer \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 certains besoins importants. </p>\n<p data-HoCid=\"5696205\" data-originallang=\"en\">Je vais lire un extrait de l'article 13 de la D\u00e9claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones:</p>\n<blockquote><p data-HoCid=\"5696206\" data-originallang=\"en\"> Les peuples autochtones ont le droit de revivifier, d'utiliser, de d\u00e9velopper et de transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations futures leur histoire, leur langue, leurs traditions orales, leur philosophie, leur syst\u00e8me d'\u00e9criture et leur litt\u00e9rature, ainsi que de choisir et de conserver leurs propres noms pour les communaut\u00e9s, les lieux et les personnes. </p>\n</blockquote><p data-HoCid=\"5696207\" data-originallang=\"en\">\u00c9tant donn\u00e9 que la Chambre a adopt\u00e9 cette d\u00e9claration des Nations unies, la partie 2 de l'article 13 est importante dans le cadre du d\u00e9bat. La voici:</p>\n<blockquote><p data-HoCid=\"5696208\" data-originallang=\"en\"> Les \u00c9tats prennent des mesures efficaces pour prot\u00e9ger ce droit et faire en sorte que les peuples autochtones puissent comprendre et \u00eatre compris dans les proc\u00e9dures politiques, juridiques et administratives, en fournissant, si n\u00e9cessaire, des services d\u2019interpr\u00e9tation ou d\u2019autres moyens appropri\u00e9s. </p>\n</blockquote><p data-HoCid=\"5696209\" data-originallang=\"en\">Le temps est \u00e0 l'action. Si nous voulons donner suite \u00e0 l'adoption de la D\u00e9claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones par la Chambre des communes, qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fendue par mon coll\u00e8gue d'<a data-HoCid=\"214476\" href=\"/politicians/romeo-saganash/\" title=\"Romeo Saganash\">Abitibi\u2014Baie-James\u2014Nunavik\u2014Eeyou</a>, nous devons prendre les mesures qui s'imposent.</p>\n<p data-HoCid=\"5696210\" data-originallang=\"en\">Un grand nombre d'entre nous ont entendu le <a data-HoCid=\"214296\" href=\"/politicians/justin-trudeau/\" title=\"Justin Trudeau\">premier ministre</a> et beaucoup d'autres politiciens parler de r\u00e9conciliation. Dans ma r\u00e9gion natale du nord-ouest de la Colombie-Britannique, que je repr\u00e9sente, les gens me demandent souvent d'abord ce qu'on entend par l\u00e0. Il faut passer de la parole aux actes. La r\u00e9conciliation peut avoir de nombreuses significations; elle est souvent mal d\u00e9finie ou elle ne l'est pas du tout. Je pense qu'il faut montrer quelle forme elle peut prendre.</p>\n<p data-HoCid=\"5696211\" data-originallang=\"en\">Plus t\u00f4t, j'ai parl\u00e9 \u00e0 mon coll\u00e8gue conservateur d'un aspect des privil\u00e8ges dont nous profitons. En tant qu'anglophone non autochtone, je peux affronter le monde et effectuer mon travail au mieux de mes capacit\u00e9s dans ma langue maternelle. Je peux pleinement exprimer mes pens\u00e9es et mes sentiments sans h\u00e9sitation. Il n'y a pas d'obstacle \u00e0 ma prise de parole. Or, beaucoup de gens n'ont pas cette chance. Les peuples autochtones, en particulier, ont perdu cette habilet\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 opprim\u00e9e absolument et syst\u00e9matiquement par l'\u00c9tat. C'est l\u00e0 l'une des facettes du colonialisme.</p>\n<p data-HoCid=\"5696212\" data-originallang=\"en\">Les gens peuvent \u00eatre heurt\u00e9s par ce mot en se disant qu'il appartient au pass\u00e9. En fait, le Canada, ce pays que nous adorons, ne r\u00e9alisera pas pleinement ses aspirations jusqu'\u00e0 ce qu'il soit en mesure de corriger certaines des erreurs fondamentales qu'il a commises.</p>\n<p data-HoCid=\"5696213\" data-originallang=\"en\">Il s'agit de longues luttes qui continuent d'une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l'autre. Au cours de notre vie, nous voyons des langues menac\u00e9es devenir en voie de disparition pour finalement s'\u00e9teindre. Pourtant, nous nous convainquons que nous n'avons aucune part de responsabilit\u00e9.</p>\n<p data-HoCid=\"5696214\" data-originallang=\"en\">Des arguments ont \u00e9t\u00e9 mis de l'avant pendant le d\u00e9bat sur ce changement \u2014 petit, mais important \u2014 qui concerne le fonctionnement de la Chambre des communes, la Chambre du peuple, et qui suscite manifestement des r\u00e9ticences. Certaines raisons \u00e9voqu\u00e9es ressemblent \u00e0 des pr\u00e9textes. Par exemple, il y aurait des difficult\u00e9s techniques nous emp\u00eachant d'accommoder trois ou quatre locuteurs qui aimeraient se pr\u00e9valoir des services d'interpr\u00e9tation dans une langue autochtone. De tels services repr\u00e9senteraient une trop grosse charge financi\u00e8re pour le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral, qui d\u00e9pense au-del\u00e0 de 330 milliards de dollars chaque ann\u00e9e. D'autres disent qu'ils ne voudraient pas priver une collectivit\u00e9 de son interpr\u00e8te, comme si le fait de donner du travail \u00e0 des interpr\u00e8tes autochtones risquait de leur \u00eatre nuisible. C'est ridicule.</p>\n<p data-HoCid=\"5696215\" data-originallang=\"en\">Nous ne devrions pas chercher des excuses pour dire non, mais plut\u00f4t essayer de comprendre et de nous convaincre de dire oui \u00e0 ce rapport et oui au changement \u00e0 la Chambre des communes.</p>\n<p data-HoCid=\"5696216\" data-originallang=\"en\">Ma liste n'est pas exhaustive, mais dans le Nord-Ouest de la Colombie-Britannique, j'ai eu le privil\u00e8ge d'entendre parler le haida, le tsimshian, le gitksan, le nisga'a, le wet\u2019suwet\u2019en, le tahltan, le tlingit, le porteur, le heiltsuk et le nuxalk dans un contextes que l'on appelle un parlement, o\u00f9 les gens se rassemblent pour un festin ou une c\u00e9l\u00e9bration, qu'ils rendent hommage ou honorent des personnes ou qu'ils font des affaires dans le Nord-Ouest de la Colombie-Britannique. Dans les salles de festin, on organise des parlements pour les Ha\u00efdas, les Tsimshians, les Nisga'as, et ainsi de suite.</p>\n<p data-HoCid=\"5696217\" data-originallang=\"en\">J'aurais d\u00fb commencer mon intervention par une chose que je n'ai jamais dite \u00e0 la Chambre.</p>\n<p class=\"procedural\" data-HoCid=\"5696218\">[<em>Le d\u00e9put\u00e9 s'exprime en wet'suwet'en.</em>]</p>\n<p class=\"procedural\" data-HoCid=\"5696219\">[<em>Traduction</em>]</p>\n<p data-HoCid=\"5696220\" data-originallang=\"en\">Ces mots veulent dire que je souhaite \u00eatre entendu. Ma famille et moi occupons une partie du territoire wet'suwet'en. Notre maison est situ\u00e9e sur le territoire wet'suwet'en, et je suis un <em>nedo</em>, un homme blanc, qui vit c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te avec beaucoup d'amis de la nation wet'suwet'en. Ils m'ont accueilli, ainsi que ma famille, d'une mani\u00e8re que je ne pourrais d\u00e9crire ad\u00e9quatement sans devenir encore plus \u00e9motif que je ne le suis d\u00e9j\u00e0 en raison du d\u00e9bat d'aujourd'hui.</p>\n<p data-HoCid=\"5696221\" data-originallang=\"en\">Toutefois, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 dont j\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin lorsque j\u2019ai tent\u00e9 de combler le foss\u00e9 entre non-Wet\u2019suwet\u2019en et Wet\u2019suwet\u2019en m\u2019a coup\u00e9 le souffle par son \u00e9tendue et par la d\u00e9termination des gens \u00e0 me traiter comme un r\u00e9sident du territoire et \u00e0 m\u2019accepter en tant que repr\u00e9sentant de la Couronne, de notre Chambre, sur le territoire des Wet\u2019suwet\u2019en et les autres. Cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est remarquable, compte tenu des choses terribles que les gens qui ont si\u00e9g\u00e9 ici au cours des g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es ont fait aux peuples autochtones. C'est une le\u00e7on pour moi.</p>\n<p data-HoCid=\"5696222\" data-originallang=\"en\">Sur la c\u00f4te Ouest, mais ailleurs \u00e9galement, nous entendons des politiciens d\u00e9buter leur allocution en disant qu\u2019ils sont honor\u00e9s d\u2019\u00eatre sur un territoire non c\u00e9d\u00e9. Je suis parfois dans l\u2019assistance et je me demande ce que cela signifie r\u00e9ellement. Est-ce seulement une formule que les politiciens mettent au d\u00e9but de leur discours pour continuer ensuite en disant ce qu\u2019ils allaient dire de toute fa\u00e7on? Est-ce qu\u2019en reconnaissant que le territoire n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 c\u00e9d\u00e9 nous reconnaissons quelque chose de plus? Nous disons que le territoire n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 c\u00e9d\u00e9, que l\u2019imposition d\u2019une langue juridique et d\u2019un syst\u00e8me moral colonialistes n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 reconnus ou accept\u00e9s et que nous obligeons les Autochtones \u00e0 \u00e9voluer dans ces syst\u00e8mes afin d\u2019obtenir leurs droits fondamentaux, leur existence et leurs titres, puis de combattre ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e diverses incarnations du gouvernement, de la Couronne et de la Cour supr\u00eame?</p>\n<p data-HoCid=\"5696223\" data-originallang=\"en\">Un ex-coll\u00e8gue, qui \u00e9tait \u00e0 la Chambre au moment du rapatriement au Canada de la Constitution sous l\u2019ancien premier ministre Trudeau, m\u2019a r\u00e9cemment confi\u00e9 une anecdote r\u00e9v\u00e9latrice. Il y a eu des n\u00e9gociations avec le NPD, dont Ed Broadbent \u00e9tait le chef \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Nous avions, en principe, accept\u00e9 la Constitution telle que r\u00e9dig\u00e9e. Malheureusement pour M. Broadbent, mais heureusement pour nous, son caucus a r\u00e9sist\u00e9. C\u2019est la croix que doit parfois porter le chef du NPD, je suppose.</p>\n<p data-HoCid=\"5696224\" data-originallang=\"en\">Le caucus de l\u2019\u00e9poque, le d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, insistait pour faire inclure certains articles. L\u2019un d\u2019eux \u00e9tait une d\u00e9claration des droits des femmes dans la Constitution et l\u2019autre \u00e9tait l\u2019article 35. M. Broadbent a d\u00fb retourner voir M. Trudeau pour lui dire que ces droits devaient \u00eatre inclus. </p>\n<p data-HoCid=\"5696225\" data-originallang=\"en\">La Chambre des communes \u00e9tait tr\u00e8s clairement r\u00e9ticente \u00e0 inclure l\u2019article 35, qui porte sur les droits et titres des Autochtones, dans notre Constitution, qui comprend des choses telles que la langue dans les droits inali\u00e9nables des gens. </p>\n<p data-HoCid=\"5696226\" data-originallang=\"en\">De quoi parlons-nous ici aujourd\u2019hui? Nous parlons du droit qu\u2019ont les peuples autochtones d'\u00eatre ici, \u00e0 al Chambre, et de s\u2019exprimer sans l\u2019obstacle d\u2019avoir \u00e0 passer par la langue de quelqu\u2019un d\u2019autre. Nous parlons de leur droit d\u2019avancer et de s\u2019exprimer dans leur langue. Nous pouvons faire cela.</p>\n<p data-HoCid=\"5696227\" data-originallang=\"en\">\u00c0 ceux qui disent que c\u2019est trop technique ou qu\u2019il peut y avoir des co\u00fbts que nous ne pouvons m\u00eame pas imaginer, je r\u00e9ponds qu\u2019on aurait d\u00fb le faire voil\u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations. Soyons du bon c\u00f4t\u00e9 de l\u2019histoire. Ne nous laissons pas d\u00e9tourner par ces objections, parce que nous pouvons le faire. </p>\n<p data-HoCid=\"5696228\" data-originallang=\"en\">Notre Parlement peut en 2018 permettre ce geste modeste, mais important, pour dire non seulement aux Canadiens autochtones, mais aussi aux Canadiens non-autochtones, que c\u2019est \u00e0 cela que ressemblent nos repr\u00e9sentants \u00e0 la Chambre et que c\u2019est de cette fa\u00e7on que nos repr\u00e9sentants \u00e0 la Chambre s\u2019expriment. S\u2019il ne peut pas faire cette contribution, le Canada ne peut pas \u00eatre le pays qu\u2019il esp\u00e8re et pr\u00e9tend \u00eatre.</p>"
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