Speech (House debate)

{
    "time": "2017-12-13 17:50:00",
    "attribution": {
        "en": "Hon. Larry Bagnell (Yukon, Lib.)",
        "fr": "L'hon. Larry Bagnell (Yukon, Lib.)"
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    "content": {
        "en": "<p data-HoCid=\"5189497\" data-originallang=\"en\">Mr. Speaker, just before I start, this being the end of the session, before the holidays, I too would like to add my best wishes to everyone for a wonderful Christmas and new year, and thank all Canadians for their generosity. Everyone at some time in their life faces difficult situations, and Canadians are very generous, and have been this season, in helping to increase that magic so that everyone, even those in need, experience it. I encourage all Canadians not to stop now. There is still lots of need before Christmas and Hanukkah, etc.</p>\n<p data-HoCid=\"5189498\" data-originallang=\"en\">I want to talk about this wonderful bill. It is an excellent example of the reconciliation that everyone in this House wants to promote. I want to talk about two things. One is why it is so important to have indigenous people on the historic sites board. We might miss things without them.</p>\n<p data-HoCid=\"5189499\" data-originallang=\"en\">The first thing I want to talk about is materials, including, for example, when Europeans came a few hundred years ago. I would also like to talk about the frequency of the sites. There are far more opportunities for sites, because the indigenous people have been here more than 10,000 years longer than Europeans. There were all those years to create historic sites. They have vastly more sites and, of course, we would want to make sure they have good representation, government-to-government representation, a specific spot on the board to ensure their presence, over and above other spots that could also be indigenous. </p>\n<p data-HoCid=\"5189500\" data-originallang=\"en\">An example is that in the northern part of Yukon, we can see driftwood lying around. It could look like driftwood to any of us, but these are historic cariboo fences that were set up to guide the cariboo to spots where they could be hunted. The Europeans used materials that would last, cement, etc., not natural materials. The first nations people, indigenous people, use the land, natural materials, which are not as easy to distinguish. </p>\n<p data-HoCid=\"5189501\" data-originallang=\"en\">Fish traps could perhaps be made out of willow. People would not necessarily know what these were, or bush camps that they used to live in, even at 40 below zero. Non-indigenous people on the board would not necessarily know what these are. They are much harder to detect because they are a part of nature. They always were part of nature.</p>\n<p data-HoCid=\"5189502\" data-originallang=\"en\">There are a number of battle sites that, once again, non-indigenous people would have no idea where these might be. People would have to go to these sites to even be able to identify them.</p>\n<p data-HoCid=\"5189503\" data-originallang=\"en\">There are far more frequent indigenous historical sites possible because of the 10,000-plus years of people living here. In my area alone, just one of the ridings in the country, there are six indigenous languages: Kutchin, Southern Tutchone, Northern Tutchone, Gwich'in, Kaska, and H\u00e4n, and maybe a few more. </p>\n<p data-HoCid=\"5189504\" data-originallang=\"en\">It shows how bountiful the people were who lived on this land. There is a map in this month's <em>National Geographic</em> that shows all of the first nations and indigenous languages of Canada. It is so dense right across the country, we can imagine how many historic sites they must have. What people might not think of as indigenous sites in fact are. In my riding, for instance, we just had the 75th anniversary of the Alaska Highway. It was first nations' guides who followed their trails and showed the army where to build the highway. There were also Tlingit traders. When the gold rush came, people might think that was the first gold rush, but of course people had lived there for thousands of years, indeed 10,000 years ago, in the Bluefish Caves in Yukon, for instance.</p>\n<p data-HoCid=\"5189505\" data-originallang=\"en\">The Tlingit from the coast had what they called the grease trail, the eulachon trail, to bring eulachon oil into the centre of Yukon. Non-indigenous historians would think that the Chilkoot Trail and the White Pass trail that gold rushers came in on were the start, but these were the first nations' trails from time immemorial, where they traded into the interior and had interactions, both positive and conflictual, with other indigenous people, and with the whole trading system, the whole economic system in the interior.</p>\n<p data-HoCid=\"5189506\" data-originallang=\"en\">Another item that people would not necessarily know about was a volcano, roughly 1,100 years ago. If people dig beneath the surface in most of Yukon, they will see a layer of white ash. A whole new culture started in Yukon at that time. It changed from atlatl weapons to a bow and arrow. These are all things that only the indigenous people might draw us to.</p>\n<p data-HoCid=\"5189507\" data-originallang=\"en\">Other aspects of indigenous history in Yukon are tar sites, where there was caribou dung piled on a hill. People might not know what that was if they did not have the appropriate education. These were discovered only a few years ago, actually. In the summer, the caribou have to get away from the bugs and go on ice patches in the mountains, which last all summer. For thousands of years people hunted the caribou on those sites, and now historical weapons are being found where those patches existed. </p>\n<p data-HoCid=\"5189508\" data-originallang=\"en\">There is such a prevalence of aboriginal sites all across Canada, hundreds of different first nations. If they come from Europe, people might think they are all the same, but, as I said, there are 14 separate first nations just in my area, one riding of the country. We can imagine how many first nations there are across Canada, how much history, and how many historic sites, for which we need the interpretation and wisdom of the elders. </p>\n<p data-HoCid=\"5189509\" data-originallang=\"en\">Fortunately, they had an oral history, and these records are in the minds of the people. We all agree that this oral history is an important part of the historic record of Canada. That is why it is so important that this bill creates spots for Inuit, M\u00e9tis, and first nations people on the board, so that far more of these sites will be recognized and recorded for the very important history of our nation.</p>",
        "fr": "<p data-HoCid=\"5189497\" data-originallang=\"en\">Avant de commencer, monsieur le Pr\u00e9sident, comme la session tire \u00e0 sa fin et le temps des F\u00eates approche, j'aimerais moi aussi souhaiter \u00e0 tous un tr\u00e8s joyeux No\u00ebl et une bonne ann\u00e9e, et aussi remercier les Canadiens de leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Il nous arrive \u00e0 tous de passer par des moments difficiles, mais les Canadiens se montrent tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux encore une fois cette ann\u00e9e en rendant la saison un peu plus magique afin que tous, m\u00eame les moins nantis, puissent en profiter. J'encourage tous les Canadiens \u00e0 poursuivre leurs efforts. Il reste encore de grands besoins \u00e0 combler avant No\u00ebl ou Hanouka.</p>\n<p data-HoCid=\"5189498\" data-originallang=\"en\">J'aimerais maintenant parler de ce fantastique projet de loi. C'est un excellent exemple du genre de r\u00e9conciliation que tous les d\u00e9put\u00e9s pr\u00e9conisent. J'ai deux points \u00e0 soulever. Le premier concerne la raison pour laquelle il est si important que les peuples autochtones soient repr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 la Commission des lieux historiques. Sans eux, nous risquons de rater certaines choses.</p>\n<p data-HoCid=\"5189499\" data-originallang=\"en\">La premi\u00e8re chose dont je veux parler, ce sont les mat\u00e9riaux, y compris, par exemple, lorsque les Europ\u00e9ens sont arriv\u00e9s il y a quelques centaines d'ann\u00e9es. Parlons de la quantit\u00e9 des lieux. Il existe bien d'autres possibilit\u00e9s de lieux, car les Autochtones ont v\u00e9cu ici plus de 10 000 ans avant les Europ\u00e9ens. Pendant toutes ces ann\u00e9es, ils ont cr\u00e9\u00e9 des lieux historiques. Ils ont beaucoup plus de lieux et, bien entendu, nous voulons nous assurer qu'ils sont bien repr\u00e9sent\u00e9s, qu'ils ont une repr\u00e9sentation de gouvernement \u00e0 gouvernement, une place pr\u00e9cise au sein de la Commission, une pr\u00e9sence sup\u00e9rieure aux autres membres, qui pourraient \u00e9galement \u00eatre autochtones.</p>\n<p data-HoCid=\"5189500\" data-originallang=\"en\">Par exemple, dans la partie nord du Yukon, on peut observer par terre ce qui peut nous sembler \u00eatre du bois flott\u00e9. Or, il s'agit de cl\u00f4tures historiques \u00e9rig\u00e9es pour guider le caribou \u00e0 des endroits propices \u00e0 la chasse. Les Europ\u00e9ens utilisaient des mat\u00e9riaux durables, comme le ciment, et non des mat\u00e9riaux naturels. Les peuples des Premi\u00e8res Nations, les Autochtones, utilisent le terrain et des mat\u00e9riaux naturels, ce qui n'est pas facile \u00e0 distinguer.</p>\n<p data-HoCid=\"5189501\" data-originallang=\"en\">Par exemple, on pouvait fabriquer des pi\u00e8ges \u00e0 poisson en osier. Ce n'est pas tout le monde qui saurait les reconna\u00eetre, ni les camps forestiers o\u00f9 l'on vivait, m\u00eame lorsqu'il faisait 40 degr\u00e9s sous z\u00e9ro. Les membres non autochtones de la Commission ne sauraient pas n\u00e9cessairement ce que sont ces choses. Elles sont beaucoup plus difficiles \u00e0 d\u00e9celer, car elles se confondent avec la nature. Elles ont toujours fait partie de la nature.</p>\n<p data-HoCid=\"5189502\" data-originallang=\"en\">L'emplacement de nombreux champs de bataille n'est pas connu non plus des non Autochtones. Il faudrait que des gens aillent sur place pour esp\u00e9rer les reconna\u00eetre. </p>\n<p data-HoCid=\"5189503\" data-originallang=\"en\">Les \u00e9ventuels lieux historiques des peuples autochtones sont beaucoup plus nombreux parce que ces peuples occupent le territoire depuis plus de 10 000 ans. Dans ma circonscription seulement, une parmi tant d'autres au pays, on parle au moins six langues autochtones: celles des Kutchins, des Tutchones du Sud, des Tutchones du Nord, des Gwich\u2019ins, des Kaskas et des H\u00e4ns. Il y en a peut-\u00eatre m\u00eame quelques autres.</p>\n<p data-HoCid=\"5189504\" data-originallang=\"en\">Voil\u00e0 qui d\u00e9note la richesse des peuples qui habitaient le territoire. Dans le <em>National Geographic</em> de ce mois-ci, on trouve une carte du Canada qui montre l'endroit o\u00f9 vivent toutes les Premi\u00e8res Nations et les langues qu'elles parlent. C'est tellement dense, partout au pays, qu'on peut imaginer \u00e0 quel point leurs lieux historiques sont nombreux. En fait, certains lieux historiques autochtones pourraient ne pas \u00eatre per\u00e7us comme tels. Dans ma circonscription, par exemple, nous venons de c\u00e9l\u00e9brer le 75<sup>e</sup> anniversaire de la route de l'Alaska. Ce sont les sentiers suivis par les guides autochtones qui ont indiqu\u00e9 \u00e0 l'arm\u00e9e o\u00f9 construire la route. Pensons aussi aux commer\u00e7ants tlingits. Les gens ont tendance \u00e0 croire que la ru\u00e9e vers l'or a entra\u00een\u00e9 le peuplement du territoire, alors que, bien entendu, celui-ci \u00e9tait occup\u00e9 depuis 10 000 ans, notamment la grotte Bluefish, au Yukon. </p>\n<p data-HoCid=\"5189505\" data-originallang=\"en\">Les Tlingit de la c\u00f4te avaient ce qu'ils appelaient la piste de la graisse, la route de l'eulachon, pour le transport de l'huile d'eulachon vers les terres int\u00e9rieures du Yukon. Les historiens non autochtones pourraient penser que la passe de Chilkoot et la piste White Pass ont \u00e9t\u00e9 emprunt\u00e9es pour la premi\u00e8re fois pendant la ru\u00e9e vers l'or, mais ces voies \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9es par les Premi\u00e8res Nations depuis des temps imm\u00e9moriaux pour le troc avec les nations autochtones de l'int\u00e9rieur, ce qui a men\u00e9 \u00e0 des \u00e9changes aussi bien positifs que conflictuels au sein de l'ensemble du syst\u00e8me de troc, de l'ensemble du syst\u00e8me \u00e9conomique de l'int\u00e9rieur. </p>\n<p data-HoCid=\"5189506\" data-originallang=\"en\">Il y a un autre \u00e9v\u00e9nement que les gens ne connaissent peut-\u00eatre pas: l'\u00e9ruption d'un volcan il y a environ 1 100 ans. Si on creuse le terrain \u00e0 peu pr\u00e8s n'importe o\u00f9 au Yukon, on rencontre une couche de cendre blanche. Une toute nouvelle culture a vu le jour \u00e0 ce moment-l\u00e0 au Yukon. Elle a d\u00e9laiss\u00e9 les armes atlatl pour passer aux arcs et aux fl\u00e8ches. Ce sont toutes des choses que seuls les Autochtones peuvent nous apprendre. </p>\n<p data-HoCid=\"5189507\" data-originallang=\"en\">Parmi les autres aspects de l'histoire autochtone au Yukon, on compte les sites de goudron, o\u00f9 des excr\u00e9ments de caribou \u00e9taient accumul\u00e9s sur une colline. \u00c0 moins d'avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9s \u00e0 ce sujet, les gens ne comprennent pas n\u00e9cessairement de quoi il s'agit. Ces sites ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts il n'y a que quelques ann\u00e9es. Pendant l'\u00e9t\u00e9, les caribous cherchent \u00e0 fuir les insectes, alors ils migrent vers les zones des montagnes qui demeurent enneig\u00e9es tout l'\u00e9t\u00e9. Pendant des milliers d'ann\u00e9es, les gens ont chass\u00e9 le caribou dans ces sites, et on y retrouve aujourd'hui des armes historiques. </p>\n<p data-HoCid=\"5189508\" data-originallang=\"en\">Il y a une telle abondance de sites historiques autochtones et des centaines de Premi\u00e8res Nations diff\u00e9rentes au Canada. Une personne qui vient d'Europe peut penser qu'elles sont toutes pareilles, mais comme je l'ai dit, il y a 14 Premi\u00e8res Nations diff\u00e9rentes rien que dans ma r\u00e9gion, soit dans une seule circonscription du pays. On peut facilement imaginer combien de Premi\u00e8res Nations il y a au Canada, combien leur histoire est riche et combien de lieux historiques existent, pour lesquels il faut l'interpr\u00e9tation et la sagesse des a\u00een\u00e9s.</p>\n<p data-HoCid=\"5189509\" data-originallang=\"en\">Heureusement, ils avaient des traditions orales et leur histoire est dans l'esprit des gens. Nous convenons tous que leur histoire orale constitue une grande part de l'histoire du Canada. C'est pourquoi il est si important que ce projet de loi pr\u00e9voit la participation des Inuits, des M\u00e9tis et des membres des Premi\u00e8res Nations au sein de la Commission des lieux et monuments historiques du Canada afin que plus de lieux soient reconnus et inscrits dans la tr\u00e8s importante histoire du pays.</p>"
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